1、山有木兮木有枝，心悦君兮，君不知。
译文：枝木知君。山上有树木，树木有枝丫，这些都是人们知道的事情啊。
我喜欢你，就好比这些日常的事情，这么明显，可是唯独你却不知道。是一种怅然，忧郁的心情。
这句话出自《越人歌》，是中国文学史上较早的明确歌颂贵族和劳动者缔结情谊的诗歌。《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。
2、火烈具举。
译文：猎火熊熊，大家一起点起来。
这句话出自《诗经·郑风·大叔于田》。原句是：“叔在薮，火烈具举。”
译文：驻马于大泽那里草木丰茂，四周驱兽的大火熊熊燃烧。
译文：猎火熊熊，一齐大放光芒。
这句话出自《诗经·郑风·大叔于田》。原句是：“叔在薮，火烈具扬。”
译文：深入到大泽但见林深草长，四面驱兽的大火烈焰升扬。
4、火烈具阜。
译文：猎火熊熊，一起猛烈燃烧。
这句话出自《诗经·郑风·大叔于田》，原句是：“叔在薮，火烈具阜。”
译文：英武的大叔驻马在大泽中，四面驱兽的大火余烬未败。扩展资料5、南有樛木。
南方地区有很多生长茂盛的树木。
这句话出自《国风·周南·樛木》。原句是：南有樛木，葛藟累之。
译文：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。
樛（jiū）：下曲而高的树。
葛（gé）藟（lěi）：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。
藟似葛，野葡萄之类。扩展资料《诗经·国风·周南·樛木》
南有樛木，葛藟累之。
乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。
乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。
乐只君子，福履成之。译文：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。
一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。
一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。
一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
诗经中有带木和火的语句。在诗经中，涉及到自然界元素的比喻和象征性的含义是非常常见的，而木和火也是其中常被提及的元素，因此可以在诗经中找到带有这两个元素的语句。以下是一些例子- 1.《周南·关雎》中的“关关睢（suī）（sōu）水，从天上来，上经（jīng）左肘，下达右膝。”2.《诗经·小雅·南有嘉鱼之什》中的“登彼南山，言采其（qí）杞，偕偕（xié）兄弟，建我（wǒ）室家，薄（bó）言从之，故旧无他。”3.《诗经·国风·周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼（zhuó）灼其华；之子于归，宜其室家！”
有。1. '桂之夭夭，其叶之纚纚。'在这首诗中，'桂'是一种木材植物；'夭夭'、'纚纚'是描述植物状态的词语；因此，整首诗句带有木的意味。2. '彼射牛之门， 犹及方而众。'在这首诗中，'射牛之门'是指一种火炉；'犹及方'描述火势较大，因此带有火的意味。所以，'桂之夭夭，其叶之纚纚。'和'彼射牛之门， 犹及方而众。'都是诗经中带有木和火的语句。
《诗经》中有带木和火的语句。《诗经》是中国古代文学的一部分，其中为我们提供了很多形象、生动的语言表达形式，包括用物象来形容事物的方式，因此其中自然有带有木和火的语句。例如《诗经·唐风·谷风》中就出现了“枯木复生，老鱼得水”的描述；又如《诗经·大雅·国风·齐民要术》中有“兔罝乃敖，鸟夷皇皇，田鼠思茸”等带有火的语句。